Наиболее распространённые мифы о дедовщине

В последнее время в литературе, кино, обиходе появился ряд утверждений, в которые рассматриваются элементы дедовщины. Несмотря на то, что такие факты на самом деле имеют место, непосредственно к традициям дедовщины они никакого отношения не имеют. К подобным утверждениям можно отнести следующее:

1.Дедовщина основана исключительно на физическом превосходстве дедов и рукоприкладстве. Если в подразделении существуют стойкие традиции дедовщины, то их поддержание практически не требует рукоприкладства, так как авторитет дедов поддерживается сержантами и офицерами. Очевидно, что никаких неуставных взаимоотношений в жизни военной части не возникает, если это не требуется командиру части. Командир части имеет достаточно рычагов, что бы покончить с неуставными на территории части и добиться от офицеров и сержантов несения службы строго по уставу..

2.Молодой боец достаточной физической силы может противостоять деду. Даже если молодой боец физически крепче деда, но в подразделении поддерживаются стойкие неуставные традиции, в случае его неповиновения он попадает в разряд «чёрных людей» со всеми вытекающими отсюда последствиями [какими?]. В «воспитательный процесс» включаются сержанты и офицеры, которые в соответствии с уставом создают ему невыносимые условия (действует принцип: «желаешь жить по уставу — попробуй, как это неприятно» — день расписан по секундам, личное время ограничено, оправление естественных надобностей по распорядку, отход-подход к начальнику, строгое соблюдение норм строевого устава).

3.Молодой солдат с сильной волей и закалённым характером выдержит давление старослужащих, но противостоять воле командира части не сможет ни один рядовой. В случае особой крепости морально-волевых характеристик новобранца применяется весь комплекс мер, имеющихся в запасе у командного состава. Требования строжайшего исполнения устава со стороны офицерского и сержантского состава, прессинг со стороны старослужащих и ответственность перед коллективом по принципу «Один за всех и всех за одного». На деле это выглядит следующим образом: пока боец с характером жёстко отказывается, допустим, отжиматься, весь его призыв отжимается до изнеможения. С подчёркиванием того «факта», что они все особенно страдают из-за строптивости данного бойца. Каждый раз, увеличивая давление на молодой призыв, внушается мысль, что их усилившиеся страдания проистекают от упорства сослуживца. Тем самым лишают упорствующего военнослужащего поддержки и молчаливого одобрения солдат собственного призыва. Наоборот, очень скоро агрессия и ненависть солдат младшего призыва, подчиняясь манипуляции сознания со стороны старослужащих, трансформируется и начинает изливаться на сопротивляющегося. «Повстанец» оказывается изолирован в «безвоздушном пространстве». Одним из примеров применения такого метода воздействия на солдата в кинематографе ярко и наглядно показан в первой половине фильма Стенли Кубрика «Цельнометаллическая оболочка».

4.Деды отбирают у молодых новые элементы формы одежды, заменяя на свои старые (ремни, сапоги, головные уборы и т. д.). В большинстве частей внешний вид деда говорит сам за себя: выгоревшая на солнце форма, стоптанная обувь свидетельствуют о большом сроке службы их владельца. В случае, если форма приходила в негодность ввиду порчи (на занятиях, хозработах и т. п.) и дед получал новую форму, последняя искусственно состаривалась (в частности, вываривалась в хлорном растворе, чтобы придать ей выцветший цвет). Новая форма — признак салобона. Однако, следует отметить, что данный тезис не относится к парадной форме, в которой дембель возвращается со службы. Ее дед готовит заранее и если нужно, то отнимет у духа все, что ему требуется.

5.Деды забирают у молодых масло и яйца за обедом. Много есть — удел молодых, так как деду скоро домой и он там будет есть домашнюю пищу. Кроме этого, перед обедом деды имеют возможность перекусить в чайной, после чего (считается) ему не хочется есть общую пищу в солдатской столовой. В идеальном проявлении этого принципа — дед вообще не ест в столовой, так как ему достаточно посещений чайной, и поставок домашней еды из посылок духов. В большинстве частей после выхода приказа об увольнении в запас деды отказываются есть масло в столовой, отдавая его молодым, так как последним еще служить долго и им нужно набираться сил. Данный акт преподносится как исключительный акт великодушия.

6.Дедовщина как неотъемлемая часть характерна не только для Российской армии. Действительно, дедовщина процветает в армии Украины и в вооруженных силах некоторых других бывших Советских республик. В Народной Армии Китая вообще нет никаких проявлений неуставных взаимоотношений, поскольку офицеры несут персональную ответственность (вплоть до высшей меры) за любые случаи неуставных отношений во вверенных им подразделениях, а командиры воинских частей несут персональную ответственность за сокрытие подобных случаев. Для стран, входящих в НАТО, дедовщина не типична, поскольку с одной стороны у нее нет экономических оснований (связанных с незаконной хозяйственной деятельностью воинских частей), с другой стороны рядовой состав имеет намного больше прав и свободный доступ к средствам связи (мобильные телефоны и интернет) по сравнению с правами рядового состава Российской армии, а аккредитованные журналисты и представители общественных организаций имеют доступ в любую воинскую часть. США в 1970-х нанесли по собственной дедовщине удар переходом на контрактную систему. Израильская армия жестко пресекла в зародыше неуставные отношения по советскому образцу ещё в 1980-еТогда выходцы с советского пространства пытались перенести элементы казарменного «этикета» Советской в израильскую армию. За что сразу же были судимы в рамках Уголовного Кодекса и получили реальные сроки. То же самое и в вооружённых силах ФРГ, что подкрепляется строжайшим исполнением устава.

7.Дедовщины нет в воинских частях в горячих точках. Существовало общественное мнение, что в воинских частях, участвующих в боевых действиях, дедовщина невозможна по причине облегчённого доступа молодых солдат к боевому оружию. И как следствие — больших возможностей для безнаказанной расправы над старослужащими. Наиболее предполагаемым вариантом, по тому же общественному мнению, подобная расправа считалась возможной в бою. Опыт Афганской Войны показал глубокую ошибочность такого мнения. Независимо от того, чем занималось конкретное воинское подразделение в Афганистане — постоянные боевые рейды, автотранспортное снабжение войск, медицинское и тыловое обеспечение, боевое охранение в порядках сторожевых застав — во всех в них процветала дедовщина. Причём по общим меркам Советской Армии — в тяжёлой форме. Несмотря на частые факты неуставных взаимоотношений, с тяжкими последствиями, офицерский состав ОКСВА считал нерациональным борьбу с дедовщиной и практически не вмешивался во взаимоотношения военнослужащих срочной службы. В большинстве случаев офицеры открыто поддерживали старослужащих. К примеру, командиры взводов и рот лично объясняли сержантам, прибывших с молодым пополнением из учебных подразделений на должности командиров отделений и экипажей боевых машин, что в первые полгода его службы в Афганистане он будет числится командиром только в Штатно-Должностной Книге Роты/Батареи — а фактическим командиром будет указанный офицерами старослужащий в звании рядового, числящийся в его подчинении. Странный на первый взгляд подход офицеров объяснялся просто — полное отсутствие боевого опыта и адаптации к местным условиям у вновь прибывшего сержанта. Как ни странно — сами молодые солдаты относились к факту дедовщины в ОКСВА положительно и с пониманием. И считали его тяжёлой но, необходимой формой наставничества со стороны старослужащих в жёстких условиях войны. Долгое время командование ВС СССР умалчивало от общественности истинный размах дедовщины в ОКСВА и только выход в прокат кинофильма «Афганский Излом» поставило точку на этом Мифе.

Для ликвидации дедовщины необходимо начать серьезную борьбу с коррупцией в вооруженных силах. Простые тезисы в данном случае не помогут, требуются жесткие меры, такие как лишение званий и военных пенсий за неуставные отношения и использование труда военнослужащих для извлечения личной выгоды командирами. В настоящее время персональная ответственность командиров воинских частей только декларирована. За всю историю Российских вооруженных сил не было ни одного случая привлечения командира части к уголовной ответственности за незаконную хозяйственную деятельность воинской части и связанные с такой деятельностью проявления дедовщины.

Хотелось бы, однако, отметить, что искоренение дедовщины в ВС РФ должно носить комплексный характер. Для этого необходимо поднять общий престиж службы в Армии и Флоте, улучшить материальное положение и повысить уровень социальной защищенности офицерского и сержантского корпусов. В противном случае все предпринимаемые меры будут похожи на лечение только кашля, а не гриппа в целом. Пациент так и останется болен. Несколько ослабнут лишь внешние проявления.

Еще надо поднимать общую культуру среди гопников, которые нигде не устроившись, идут в армию и начинают свои порядки вводить.

Гопник ...иногда бритый..в спортивном косюме..а инога одеты спортивные штаны,кожанная куртка или дубленка..утконосые ботинки..в одной руке пиво,в другой руке барсетка, иногда семечки.. Как откроет рот, так вылетает полный огород..Заходит в метро,автобус,маршрутку с пивом,пьют,ставит бутылку на пол,зажимает между ботинками,потом оптяь пьет. Еще быстрыми затяжками выкурит сигарету,спеша на автобус,а потом зайдет внутрь и выдохнет на пассажиров ...едят шаверму ..заходят с шавермой в транспорт и там едят..сидят у подъезда с дружками гопниками и пьют быдлопиво в полторашках,вокруг кожура от семечек,харчки,а вокруг много матных слов и разговоры ни о чем..и девушки таких любят, потому что у них много денег,а не нищих аспирантов. Вот такая гопота идет в армию.

Смысл создавать отдельную тему?Есть же http://www.prizyvnik.info/forum/showthread.php?t=88903. Тем более,что это все боян.